Epistemologia dell'errore in Federigo Enriques e Gaston Bachelard

Enrico Castelli Gattinara

Matematica, Cultura e Società. Rivista dell'Unione Matematica Italiana (2017)

  • Volume: 2, Issue: 2, page 195-208
  • ISSN: 2499-751X

Abstract

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Some philosophers and mathematicians of the first half of the twentieth century have profoundly changed the common idea of error in scientific knowledge: error isn't something to be deleted and exorcised, but something to be valued as a generative force. This article presents the ideas of F. Enriques and G. Bachelard on the epistemological role of error, comparing them, and showing profound agreement between the two scholars on their common need for a renewed and a more open philosophy of sciences, in relationship to the most current state of new discoveries and new scientific theories. Precisely because of their reflection on error, the two authors contribute to forming a theory of approximate knowledge and a dynamic conception, pluralist and historically open of scientific truth, that is still considered avant-garde.

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Castelli Gattinara, Enrico. "Epistemologia dell'errore in Federigo Enriques e Gaston Bachelard." Matematica, Cultura e Società. Rivista dell'Unione Matematica Italiana 2.2 (2017): 195-208. <http://eudml.org/doc/290441>.

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AU - Castelli Gattinara, Enrico
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JO - Matematica, Cultura e Società. Rivista dell'Unione Matematica Italiana
DA - 2017/8//
PB - Unione Matematica Italiana
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AB - Alcuni filosofi e matematici della prima metà del XX secolo hanno cambiato profondamente l'idea che comunemente ci si era fatti dell'errore: non più qualcosa da eliminare ed esorcizzare, bensì da valorizzare e accogliere come una forza generativa. Nell'articolo si presentano le idee di F. Enriques e di G. Bachelard sul ruolo epistemologico dell'errore, mettendole a confronto e mostrando il profondo accordo fra i due studiosi sulla necessità di uno sforzo in nome di una rinnovata e più aperta filosofia delle scienze, adatta allo stato più attuale delle nuove scoperte e delle nuove teorie scientifiche. Proprio grazie alla loro riflessione sull'errore, i due autori contribuiscono a formare una teoria della conoscenza approssimata e una concezione dinamica, pluralista e storicamente aperta dell verità scientifica ancora oggi considerata d'avanguardia.
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