Connaissance mathématique, connaissance logique, omniscience : répliques d'un dialogue
J.-P. Benzécri (1990)
Cahiers de l'analyse des données
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J.-P. Benzécri (1990)
Cahiers de l'analyse des données
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Laurent Cesalli (2006)
Philosophia Scientiae
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Sandra Laugier (2002)
Philosophia Scientiae
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The article examines the anthropological relevance of Quine’s indeterminacy of translation thesis, and shows how this thesis questions relativism, but also a species of universalism. This is demonstrated through an analysis of Quine’s critique of the idea of prelogicity, in connection with which he specifically devised the principle of charity, which was later taken over by Davidson. Examining the uses and scope of this principle, as well as comparing it to the claims of Lévy-Bruhl,...
J.-P. Benzécri (1993)
Cahiers de l'analyse des données
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R. Bozzi (2006)
Philosophia Scientiae
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Georges Kalinowski, dans «Raison, entendement et philosophie» [Kalinowski 1974, 125-127], isolait quatre fonctions d’une même faculté : comme fonction de la connaissance intuitive, la (des anciens) comme fonction de la connaissance médiate, fonction d’élaboration des sciences (au sens moderne) et la (des modernes) fonction d’élaboration de la philosophie ou au moins d’une partie de la philosophie. Kalinowski reconnaissait ainsi à la pensée ancienne et à la pensée moderne des contributions...
Fabien Schang (2005)
Philosophia Scientiae
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La position résolument extensionaliste de Quine a été appuyée par des arguments de nature différente, dans ses multiples articles destinés à rejeter le projet de logique modale. On peut classer ces arguments en trois catégories : un argument , où l’auteur tente de baser le langage scientifique sur une notation tâchée de décrire la “structure ultime de la réalité” ; un argument , où Quine fait allusion à des raisons de clarté et d’efficacité démonstrative pour privilégier la théorie des...
Kevin Mulligan (2006)
Philosophia Scientiae
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«Husserl s’est complètement disloqué...il hésite et raconte des banalités à faire pitié...il commence à pressentir que plus personne ne le suit — il pense naturellement que c’est trop difficile — naturellement, , personne n’y comprend rien...et aujourd’hui, à Berlin, ça veut sauver le monde...» (Heidegger, 1923 — souligné par moi ; Heidegger & Jaspers 1990, 43)
Jean-Pierre Ginisti (1991)
Mathématiques et Sciences Humaines
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The aim of this paper is to present the great kinds of definitions known in mathematical logic, their goals and their means, from their historical and philosophical background (notably thanks to the proof of two theorems), and in order to situate, within this field, the others contributions which make up this number.
Jacques Courcier (1989)
Mathématiques et Sciences Humaines
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