Displaying similar documents to “Praxéologie, rhétorique et droit”

Husserl sur les «logiques» de la valorisation, des valeurs et des normes

Kevin Mulligan (2006)

Philosophia Scientiae

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«Husserl s’est complètement disloqué...il hésite et raconte des banalités à faire pitié...il commence à pressentir que plus personne ne le suit — il pense naturellement que c’est trop difficile — naturellement, , personne n’y comprend rien...et aujourd’hui, à Berlin, ça veut sauver le monde...» (Heidegger, 1923 — souligné par moi ; Heidegger & Jaspers 1990, 43)

Le pragmatisme en sémantique et en épistémologie contemporaines

Michael Esfeld (2005)

Philosophia Scientiae

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L’objectif de cet article est de présenter une position dans le cadre du pragmatisme contemporain : le but est d’esquisser comment une théorie pragmatique peut expliquer la détermination du contenu conceptuel de nos croyances. La première partie expose la motivation d’une théorie pragmatiste du contenu conceptuel — à savoir notamment apporter une solution au problème de suivre des règles. La deuxième partie introduit l’idée d’une sémantique inférentielle. La troisième partie retrace...

Premières réflexions sur les rapports entre la logique symbolique et l’informatique

R. Bozzi (2006)

Philosophia Scientiae

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Georges Kalinowski, dans «Raison, entendement et philosophie»   [Kalinowski 1974, 125-127], isolait quatre fonctions d’une même faculté : comme fonction de la connaissance intuitive, la (des anciens) comme fonction de la connaissance médiate, fonction d’élaboration des sciences (au sens moderne) et la (des modernes) fonction d’élaboration de la philosophie ou au moins d’une partie de la philosophie. Kalinowski reconnaissait ainsi à la pensée ancienne et à la pensée moderne des contributions...

Quine l’extensionaliste. Entre naturalisme et esthétisme

Fabien Schang (2005)

Philosophia Scientiae

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La position résolument extensionaliste de Quine a été appuyée par des arguments de nature différente, dans ses multiples articles destinés à rejeter le projet de logique modale. On peut classer ces arguments en trois catégories : un argument , où l’auteur tente de baser le langage scientifique sur une notation tâchée de décrire la “structure ultime de la réalité” ; un argument , où Quine fait allusion à des raisons de clarté et d’efficacité démonstrative pour privilégier la théorie des...

L’art de faire crédit ou comment ne pas prendre les autres pour des imbéciles

Isabelle Delpla (2002)

Philosophia Scientiae

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The principle of charity is here analysed as one form of interpretive benevolence whose aim is to give others credit and not to take them for idiots. In this very aim, however, it is in competition with other maxims, each of which fights against one kind of stupidity. That being the case, we must criticize the false alternatives between charity and contempt, on the one hand, and charity and nonsense, on the other. The principle of charity cannot be granted legitimacy as a principle specific...

Un point de logique aristotélicienne : le «définitionnel»

Claude Gaudin (1991)

Mathématiques et Sciences Humaines

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Ni description, ni démonstration mais recherche de l'élément qui différencie un concept de ceux qui lui sont le plus proches, telle est la définition classique. On a choisi d'analyser ici 1) ce qui fait de la définition une forme de prédication «réflexive», 2) la liaison établie par Aristote entre la définition-formule qui permet d'identifier la chose, d'abord par rapport à elle-même, et la théorie des prédicables ! Celle-ci est une amorce systématique de ce qui est aujourd'hui la théorie...

Preuves, fondements et certificats

Jacques Dubucs (2003)

Philosophia Scientiae

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Le fondationnalisme soutient que les propositions mathématiques sont agencées en une structure objective complexe qu’il nous incombe de découvrir, et dans laquelle chaque proposition dépend, pour sa vérité, des propositions qui la précèdent et qui la fondent. Aux preuves qui n’assurent que la vérité des propositions qu’elles prouvent, il oppose les preuves qui indiquent la raison objective de cette vérité. Le fondationnalisme insiste sur l’universelle disponibilité des ressources cognitives...