Displaying similar documents to “Contrebuter la poussée des voûtes / l'architecture romane / la conception hétérogène”

L’épistémologie darwinienne de Karl Popper : instruction et sélection

Alain Boyer (2007)

Philosophia Scientiae

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Deux programmes sont compris sous l’expression d’«épistémologie évolutionniste», dont Popper fut l’un des promoteurs : un programme «littéral», qui consisterait à rendre compte de la connaissance en termes d’adaptation darwinienne, et un programme «analogique», qui ferait fond sur une comparaison entre progrès scientifique et évolution du vivant. Quine est crédité du programme «fort» : la «naturalisation» de l’épistémologie. Popper est supposé être le responsable du «programme faible»....

Néo-pragmatisme et incommensurabilité en physique

Michel Bitbol (2004)

Philosophia Scientiae

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On distingue trois strates interdépendantes dans les paradigmes kuhniens : le savoir-faire expérimental, le formalisme, et les engagements ontologiques. Seul le niveau ontologique se trouve intégralement et exprimé dans le cadre du langage courant. Il semble donc qu’assimiler l’«incommensurabilité» des paradigmes à une revient à esquiver une partie du problème. Afin de compenser cette apparente incomplétude, une conception néo-pragmatiste et structuraliste de la physique est développée,...

Sur l’ambition de vulgariser la science (1874)

Hermann von Helmholtz (2005)

Philosophia Scientiae

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Nous proposons une traduction française de la préface de H. von Helmholtz à la traduction allemande des de Tyndall, traduction allemande réalisée par Anna von Helmholtz et Du-Bois Reymond et revue par H. von Helmholtz. Les nombres entre crochets rappellent la pagination du texte original.

Popper et le problème du corps et de l’âme

Thomas Chabin (2007)

Philosophia Scientiae

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Le problème de l’âme et du corps est une question centrale de la philosophie contemporaine. Tenant compte de l’échec du cartésianisme, l’immense majorité des philosophes contemporains adopte une ontologie matérialiste. Selon Popper, toutefois, ce matérialisme est incapable de rendre compte de l’argumentation, de la liberté humaine ainsi que de la nature des  ; le matérialisme ne peut non plus donner une explication satisfaisante de l’implémentation des normes logiques. C’est pourquoi,...